佛教是人生与宇宙的哲学,是一个至高无上的真谛,是科学的至高实践论证,佛教不含虚假、不含妄词、不含污浊,它是光明、正定、无邪纯净的事理谛论,至于佛学就不同了,佛学只是从学术上的一种理相学习,佛学与佛教两者一体,就是事理相结合的般若谛道的谛论。但一定要清楚啊,同学们,谛论毕竟只是理论部份,如果没有佛法和修行,只是佛教和佛学是毫无作用的,根本不可能了生脱死。因此,佛弟子应该处处严肃,要把自己树立成表率,要付之实践,成为众生学习的楷模,真正达到自觉觉他。

就拿五明来说吧,五明的规定,有五条,你们要懂,这是五个条款啊,通一明不能称通二明,通二明又不能称通三明,必须五明都全部通,完美无缺的,与世俗上专家的本事必须平起,乃至超过专家学者,每一明都不可以低于世俗的专家,这样子的人呢,才能称五明俱通。如果说五明未达到超人类同科目的高度,不能称妙谙五明,五明要达到同科别的高度。比如说你是学医的,那么就要拿一个医学专家来跟你俩个比,你要达到他的高度,就算你通达,如果超过他,那就是妙谙医方明。只是说我会医点病呵,我懂点跌打损伤,我懂一些拿脉针灸啊,我今天给你搽一下子药酒,那个不算五明的,要达到那个高度才能算,要与专家平级。

静月先生很小的时候,母亲把他寄放在林泉寺,求师于慧明法师。

  一天,静月问师父:“什么是圆满?”

 对静月的这个问题,师父却充耳不闻,没有做出回答。

  静月很尴尬,知道拜师学佛其实也是一个艰难的历程。

  第二天,师父慧明拿来一个器皿交给静月,说:“这个瓷器名叫扑满,你独自下山,去化缘。”

佛教故事:佛陀说法,全是为了利益众生,而不是为了赢得食物等供养有一次,佛陀住在一个婆罗门村落外的树林中。村落附近有一个大农场,农场的主人是一位耕田婆罗堕婆阇的婆罗门族人。这天早上,耕田婆罗堕婆阇正在农场工作,指挥着工人们犁田与播种。
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