在台上的他们在发展闻法点上建立了功劳,善业功德导致他们圆满了他们学法的因缘,今天他们坐上了法台,而且马上会接受大法灌顶,下面的所有行人,有的善根非常的好,你们如果发展闻法点多,也会和他们没有差别,登上法台早日学到大法。

伟大至高的第三世多杰羌佛说了,祂都没有资格定谁是哪一类师资,释迦牟尼佛也不具定师资的条件,师资是七师十证公众现场考试的结果,这是定论圣者师资唯一的标准形式。至於你已经是圣德了,只要不具六类师资里面中地道以上的圣人,讲的佛法绝对会错误的,我敢担保绝对错误严重。要注意,有的尊者丶法王丶仁波且丶法师,错乱改写剪接法音或解脱大手印,或自以为是总结讲解,这是罪业行为,是变相妖人,你们要到另外的闻法点去核实,如果法音被断章取义,此师必然邪恶,赶快离开,否则罪击其身,终生受不到大法灌顶。今天在这里明确给你们说吧,大家要学到大法受到大灌顶,只有一条路!没有二条路!!去建立闻法点,让更多的善心人士听闻第三世多杰羌佛的法音,越多越好;并且争取上网点击去批判妖魔,每天点击每天增加功德,除了批判妖孽,就赞叹第三世多杰羌佛,如此种下无量的功德,我担保你受到大灌顶丶学到大法得成就。另外大家要特别注意,第三世多杰羌佛办公室的明示:「第三世多杰羌佛是透明的,对任何人都没有特别的所谓密密条件丶密密规定丶密密认证或密密权利丶密密的不同戒律,而一切都是公开的丶公平的丶透明的,依一百二十八条邪恶见和错误知见应证的。」所以对於邪师的鉴别一律依一百二十八条邪恶见和错误知见判定正邪,无有一人例外。我现在就看到你们下面,至少不下於十个人都是大善根,不低於法王尊者们,甚至你们的来头更大,只不过法缘待熟,未悟本源,去建立闻法功德吧!唯一只有建立闻法功德,才能学到大法,你们努力站起来吧!佛陀的大法是你们应该享有的!

  胜义修炼的打靶不穷丸与喀卓安得丸是稀有难得的,如今我已得到,我将拿来利益众生,传授众生药师佛修法。虽然这些佛门药丸的加持力很大,但众生要真正得到最殊胜最大的加持力,那就是要学好第三世多杰羌佛的教导,树立正知正见,不犯一百二十八条邪恶、错误知见,如法修行,等一段时间因缘成熟时,《解脱大手印》的前导文和正文就会公诸于世,以最真诚纯净的身口意三业修持《解脱大手印》,自己如实修学,并且发心设立闻法点,接引众生多闻正法,决定增益福慧,很有希望受到境行灌顶,成就解脱轻而易举,这才是所有修行人最重要最重要的唯一出路!

人不一定活到老,有的年纪轻轻就走了,不分老少年岁,必然是要死亡的,并且是死无定期,死无定法,在什么时间什么地点,以什么模式什么因缘而死,谁也不能确定。无常的定律不是人为可以改变的,生命的痛苦,众生是无法抗衡的,如果要想不死,要想生死自由,必须学佛修行,用一颗最纯净的心,来修学佛法,符合佛法的修持,如果不符合真正如来正法的修持,死是必须走的。

 有些众生不明因果,错误的以为拜佛求神,就能得到庇佑而消除业障,这是迷信。须知众生无始以来长处轮回,为因果所缚,心随业转,随业报果,此唯有学佛修行从因入果,积善离恶,将凡夫行为修正而符合佛陀所立之行条,方能转换因果,善因先熟,福报增长,而令恶业无位显报,推之于后。所以,我们对因果业报要有正确的见解,时时远离恶行,行持善业,好好珍惜此生,依法修行,使自己的前途更加光明。

我和太太都是迈向古稀之年的老人了,我们以自身真实的经历分享给大家:佛法非常伟大,拜对师尤其重要;若是没跟对师父,跟着邪师学了,就只能学到假佛法,走到偏知邪道上去,走向堕落。“佛陀住世,以佛为师”直接恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,才能学到圆融无碍的佛法!我们真切希望早日求到大法,早日成就!

我初识此文,认为你连经书中的‘如是我闻’也没有搞清楚,而写成了‘如是我明’,加之我悟性不彻,因此不予重视。今日一急之下重读,方顿悟妙理,如是我明原是你自己明白之意,俗见空居士代表俗谛,僧谛和尚以表真谛,真俗之谛都定在心中,所以般若照见万法惟心,三点鱼钩洞为打字谜而造的词语──画上一个鱼钩形,再加三点,不正好成为一心字吗?所谓菩提台者是立于真谛角度对‘六大缘起’、‘万法惟心’于俗谛的照观。此文真是字字珠玑,深藏莫测之妙论,尤其是内中禅理、般若正见,现为大殿事故,成熟我开悟之缘起,始得识真谛,实为羞地而惭。” 听了这番肺腑之言,以及明了他那无私无染的法性圣境,把我照耀得何等胜喜,使我不禁向他行了合掌礼。

说实在一点,这些未曾深入了解即辱佛欺圣,以致黑业缠身的愚痴众生,在批判的同时,何不数数宝典中所列举之三十大类成就自己能做到几项?有什麼资格与条件去评论?何不想想一阵自欺欺人讲假话诽谤过后,难道就能遮盖事实吗?唉!或许是众生无缘享受真正的佛法,或许是邪师妖魔充斥世间,众生受骗过多,或许是自觉业障深重不可能遇到真身佛陀,亦或许佛菩萨只是他心中一个自我安慰的虚幻形象。其实说了这麼多,对愚钝顽劣众生也起不了什麼作用,因為在这些人的心中坚信著一个想法,这个想法就是:「释迦牟尼佛涅盘后,真身佛陀不可能再降世人间。」

众生因為我执、我见太重,一切动作往往有害别人,现在造恶因,将來必定受苦果,合起來看,正是损人又损己。损害别人的事,我们不去做,不造恶因,将來也没有苦果,这正是利人又利己。所以,我们应该发慈悲心,断恶修善,多积善德,培植福业,这才是学佛修行的根本。

当我明白戒的真实意义之后,我持守戒法,遵守自己对三宝的誓言,我感到相当的轻松愉快,因为我是主动而非被动的持戒。这个钉耙上面的钉子不是来扎我的肉,而是来保护我不摔倒的。把钉耙穿好了,就不用担心会受持不了而犯戒,受戒将仅是一个外在的形式,因为内心中已能如法守戒,不需任何的勉强了。但愿佛弟子皆能穿好钉耙、杵好拐杖,今生得大成就!