老和尚是中国近代禅宗的代表人物,他一身兼祧禅宗五家法脉-他于鼓山接传曹洞宗,兼嗣临济宗,中兴云门宗,扶持法眼宗,延续沩仰宗。他解行相应,宗说兼通,定慧圆通。参禅之余,也著书立说,曾著有《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》及《心经解》等,俱已散佚无存。他平常教导弟子,多以诗偈代禅机,著有诗偈数百首,教导弟子们注重行持,勿尚空谈。后来为人辑为《虚云和尚法汇》,及《虚云和尚禅七开示录》行世。

前两句是说云游天下,一瓢一囊而已。道教哪怕是结丹飞升了,金丹也不过为“我”所修所炼所有之物,并非真我,住世千年又有何意义呢?“自从一见黄龙后,始觉从前错用心。”是说认识黄龙禅师后,才知道以前的修炼还在六道轮回中,没有认识到自己“如如不动”的本性 。

后来皇帝一想,我是误杀的他,难道那位法师不知道吗?假如说这位法师不知道,杀了也不可惜。因为他不算高僧大德,他不知道我的真实心意,就没有资格跟我真正地探讨佛法。可是平常我跟他探讨佛法,感觉到他是个开悟很有神通的人,为什么我误杀他不知道呢?就问这个行刑官:“他说什么了?”行刑官说:“他说,上一世他锄地的时候锄死了一条蚯蚓……”就说了这个因缘了。

今天所要讲的皈依法是比较完善的,皈依有完善的和不完善的区别,当然完善的才正确,完善的才符合释迦世尊的教规,不完善的皈依是不合教规的,不可取。现在各大教派的皈依,很少有人去讲它的完整法义,但从释迦世尊时代到现在,所有显密皈依的法义不外这几种。本派祖师在教法中有过完整的记述,只是后人很少提到罢了,因为失传了,这样也造成后人的成就逐步变少变差,包括密法化虹光飞身成就的也几乎见不到了,因为连基本的皈依法都不完整了,当然其他的正修行持问题就更多,成就人就很困难。

想想是什麼样证境的再來圣者,能与佛菩萨沟通,能请佛菩萨将我母亲余林彩春居士死了又喊回來,多留几日便多留几日,想接走就安排接走!那一定是佛陀才能办得到的事,今天我母亲余林彩春居士死而复生,过完七十岁生日才往升西方极乐世界,只不过是在佛陀上师众多弟子中,稀松平常的一个小case,其他的师兄弟,坐化往升,自己修法圆满生死自由往升净土,多的不胜枚举,许多师兄弟只见佛陀上师一面,传法受用,如侯欲善师兄,自己修到可以去西方极乐世界周游一趟再回來,告诉大家七天再去,后果然七日坐莲往升。

想到戒本皈依后没多久,就发起了神通,而我到现在却还是凡夫一个,真是惭愧!惭愧啊!唉!修行这么久了,我什么时候才能道业有成、神通变化,如狗狗一般呢?大法王师父藉戒本教化我们,一定要众生平等,所有狗狗如人一样都是具备佛性的,它们从无始以来,都是与人类和各个众生互为父母亲眷,所以不能伤害任何众生,只能爱护关心,不能把狗狗抛弃成为丧家狗,这样的行为会遭恶报的。