“迦叶,善星本来拥有一族人,成员众多,他们把善星看成师尊,以为他是阿罗汉。佛每次预言,绝无虚言。只要说他下地狱,尔际因缘,那就必然会下地狱。声闻或缘觉的预言,有时为实话,有时为虚言,不一定完全料中。迦叶啊!善星常常对人宣称:善恶的行为不会有报应。如此邪见,毁及善根。我很早以前就知道他缺乏善根,但是,我仍然与他终日相处,一块儿生活,长达二十年。也许你们要说,为何不抛弃毫无前途的善星呢?事实上,如果我抛弃了他,他会喜不自胜,为所欲为,最后不知会迷惑多少人,造多少恶业!因此,我特地把他叫到身边,竭力限制他,免得他伤害别人。”

因此,身体的康宁、寿命的长短与财富、地位、学识、美丑是无关的,但是跟「慈悲心」有很大的关系。一个心存仁厚的人,一定会有好报,我们应该了解「心地」的道理,在心中种下好种子,必然结成好果实。所以,身体多病,寿命短促,眷属离散的种种苦恼,也必定是由于杀生而来的,相信吗?

经历这样一番因果的砥砺,病愈后的悟达国师就留在九陇山修行,在双松圣迹起造一寺,名为招提寺。他以自己的亲身经历为缘起,勇猛精进地忏悔宿世罪障,特记其事,作为忏法,朝夕礼诵,使世人咸知先贤事迹之端详,汉地佛教广为流传的《慈悲三昧水忏》由此传播天下。

故事中的弟弟只布施不修慧,让我仿佛看到未学习如来正法前的自己,误以为学佛就是多做好事,捐献寺庙而已,不知道还要习经闻法,严持戒律,扎扎实实地修行。还有许多修行人则相反,整天念经持咒修法,不重视积累福资粮,就像故事中的哥哥,成为罗汉却贫困潦倒经常托空钵

真正明信因果的人,在了解人生的种种枯荣皆为无常后 ,不会被世俗的功名利禄所诱惑,不会因困难挫折而消沉;明信因果的人,只会从因果入手修增上善缘,离避恶缘;明信因果的人,会通过学佛修行转换因果,证得解脱成就!

他们以自己远超佛弟子的世间福报而洋洋自得,认为学佛修行受戒律约束,还要吃素,哪有什么生活享受和乐趣可言?
其实这是非常愚痴的认知,对于学佛修行人来说,深知一切有为法就是一场虚假的梦,世间人所谓的聪明、能力、福报无非是带众生进入地YU的“开山斧”而已。