因此,身体的康宁、寿命的长短与财富、地位、学识、美丑是无关的,但是跟「慈悲心」有很大的关系。一个心存仁厚的人,一定会有好报,我们应该了解「心地」的道理,在心中种下好种子,必然结成好果实。所以,身体多病,寿命短促,眷属离散的种种苦恼,也必定是由于杀生而来的,相信吗?

有了意念,就已经种下了善恶的因;由意念支配,进而造下诸多善业恶业,所以我们要时时审查自己的身口意,时时心存善念。心存善念,必有善行;善念善行,必结善果!

禅师说:“一念成真,万障皆除!正如南无始祖报身佛在《极圣解脱大手印》说法,世间万有都是短暂不实的,皆是无常幻有假合而成,梦幻泡影……生死事大,无常迅速,三时之中要修行!唯有修行才能转换因果,得成就解脱!若你能再得人身,要走正道,及时学佛修行。”

另外,还有一类“法师、大德居士”,由于不通三藏、密典,不具佛法证量,也喜欢到处讲经、开示,但所讲内容处处违背释迦牟尼佛的教法,例如预言什么“地球世界末日”、“众生本来就是佛,众生是由佛退化成的”,诸如此类邪说,不管他发心是好是坏,如果不公开忏悔改过,同样逃离不了因果的业报,等着他们的必然是三恶道,正如上述的野狐禅公案,就是最好的例子。

总之,放生不仅仅是形式上放生,更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人,不仅要多放生,更要真心爱护它们的生命,关注它们的觉受。只有视众生为亲人,才能不放过任何对众生不利的细节,体现佛弟子的慈悲,加快福慧资粮的积累。

这样过去的一辈子难道不是一场浑浑噩噩的梦吗?顺治皇帝出家偈中“百年世事三更梦,万里江山一局棋”这句话也分明告诉我们人生就是一场梦,万里江山也不过一局棋。“黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难”;“世间难比出家人,无牵无挂得安闲”,这几句话告诉我们在学佛求道了生脱死面前,世间的一切都不算什么,哪怕是黄金白玉也毫无意义,所以放下人生的执着,一心求道成就解脱才是真。